CHRIST, Invention, Fidélité

"Autant la philosophie se voue à l’ontologie, tourne autour de l’Être et s’aliène dans ce qui est, autant la gnose se voue à l’homme et à la science et tourne autour de l’axe qu’elle forme avec ces deux choses et qui s’appelle le Christ. Nous allons donc changer de paradigme de pensée, admettant que notre savoir théologique n’a plus force de légitimation. Que touchant le Christ qui est notre affaire, seules ses paroles les plus simples ont encore quelque force pour nous, celle du philosophiquement Inouï. Que nous avons à inventer le plus rigoureusement et le plus fidèlement possible notre Christ. Au mieux nous avons un modèle dans les Évangiles mais aucun exemple. Justement l’erreur de la théologie d’Église est d’avoir fait du modèle évangélique, qui pourrait bien être un modèle au sens scientifique plutôt qu’au sens platonicien et philosophique, un exemple à imiter dans une posture de rivalité, comme si le Christ n’était pas davantage à créer qu’à imiter. Ce qui est exigé de nous est juste la fidélité à ses paroles dans leur simplicité et l’effort d’inventer une pensée qui « va avec », avec le Christ. Cette simplicité des paroles du Christ n’est pas définie nécessairement par celle de ses récepteurs, elle tient à la force symbolique dont on dira qu’elle est de « superposition » de leur expression ou de leur sens."

LARUELLE, CF, 2014