Il faut distinguer la philosophie comme discours ou institution et la pensée-Monde qui présuppose la philosophabilité du Monde. La fin de la philosophie n’est donc pas seulement la « sienne » perpétuellement fantasmée, mais bien celle des temps ou des âges en tant que déterminée par le Futur seulement.
L’enfer désigne proprement le Principe de Monde Suffisant, et nous devons, nous-les-futurs, en réinventer l’usage.
Les religions, les morales et les théories politiques n’avaient imaginé que des définitions intra-mondaines de l’enfer. Nous concevons maintenant l’identité déterminante de tous ces enfers, non plus au nom du péché ou de l’Histoire mais au nom de la dernière-humanéité : un seul terme réunit la philosophabilité et le capital universel, c’est l’enfer du harcèlement.
2004
L’enfer désigne proprement le Principe de Monde Suffisant, et nous devons, nous-les-futurs, en réinventer l’usage.
Les religions, les morales et les théories politiques n’avaient imaginé que des définitions intra-mondaines de l’enfer. Nous concevons maintenant l’identité déterminante de tous ces enfers, non plus au nom du péché ou de l’Histoire mais au nom de la dernière-humanéité : un seul terme réunit la philosophabilité et le capital universel, c’est l’enfer du harcèlement.
2004
