La découverte de la détermination-en-dernière-instance complète positivement celle de l'immanence radicale, en attribuant à la force (de) pensée une syntaxe strictement dualitaire : la dualité unilatérale. Celle-ci ne revient jamais à une unité-des-contraires, ou à une unité inclusive/exclusive, car elle ne procède d'aucune division : l'Un admet la dualité sans se diviser lui-même et sans l'opposer à soi. D'essence transcendantale, la dualité unilatérale ne touche absolument pas au Réel donné en-Un ni ne modifie directement le matériau donné dans son effectivité.
Dans la dualité unilatérale, le premier terme est dit pour le second (par exemple l'a priori pour l'empirique) ; mais rappelons que le Réel n'est pas lui-même le terme d'une dualité, même unilatérale.
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Dans la dualité unilatérale, le premier terme est dit pour le second (par exemple l'a priori pour l'empirique) ; mais rappelons que le Réel n'est pas lui-même le terme d'une dualité, même unilatérale.
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