CHRIST, En-personne, Messianité

Nous distinguons une diversité de fonctions où entre le « radical » Christ. Système-Christ. Ensemble ouvert des énoncés de toute nature des Évangiles canoniques ou pas, logia de Jésus, récits des disciples, interprétations des apôtres, qui se rapportent exotériquement ou dans le christianisme au pôle de Jésus-Christ, mais qui fonctionnent ici « ésotériquement » comme propriétés et variables dans la science du Christ en vue de déterminer la connaissance que nous pouvons obtenir de sa messianité par la foi c’est-à-dire de la connaissance du Christ-en-personne... États du système-Christ et fonction-Messie. Désignent les différentes combinaisons possibles de ces variables auxquelles donne lieu le système. Chaque état du système contient des variables chrétiennes traditionnelles ou théologiques du Christ ou encore ses coordonnées juives et grecques plus la fonction-Messie qui s’ajoute aux variables et qui permet un traitement quantique par son caractère algébrique de nombre imaginaire ou complexe... Christ-en-personne. Du facteur-Messie algébrique nous distinguons le Christ-en-personne, à la fois tel quel en tant qu’incarnant la fonction-Messie et comme tel en tant qu’objet de la connaissance. C’est l’unité de la messianité et de l’individu comme les deux aspects ondulatoire et particulaire en leur complémentarité unilatérale. De là l’ambiguïté de l’En-personne qui est la messianité indivisible et son unifacialité ou son être-sujet-Étranger... Messianité et foi. Désignations très générales ou notions communes qui se rapportent au Christ et de là au sujet-fidèle en tant qu’ils sont tous deux objet réel et objet de connaissance, Christ et connaissance du Christ. La distinction essentielle est que la messianité est le phénomène vécu générique (soit comme réel soit comme connaissance) et la foi ou la fidélité la forme du clone ou du sujet fidèle toujours au bord de la croyance.

LARUELLE, 2014, CF