La philosophie repose sur un effet général de chôra, un élément présupposé/oublié qui lui donne lieu et qui la voue irrémédiablement à la transcendance. Au nom de l’immanence, la non-philosophie refuse la chôra et lui substitue l’Homme-en-personne.
Le terme Chôra signifiait chez les grecs l'espace ou la matière première, s'approchant du sens de "chaos". Il désigne maintenant le lieu de la foi philosophique supposée le Réel après son unilatéralisation par la vision-en-Un.
Il ne s'agit plus du Lieu naturel de la philosophie, mais de l'identité réduite de ce Lieu, premier corrélat de la vision-en-Un.
C'est le Lieu donné par le sans-Lieu et non plus auto-donné par la philosophie, une position non-positionnelle (de) soi du Monde.
Le terme Chôra signifiait chez les grecs l'espace ou la matière première, s'approchant du sens de "chaos". Il désigne maintenant le lieu de la foi philosophique supposée le Réel après son unilatéralisation par la vision-en-Un.
Il ne s'agit plus du Lieu naturel de la philosophie, mais de l'identité réduite de ce Lieu, premier corrélat de la vision-en-Un.
C'est le Lieu donné par le sans-Lieu et non plus auto-donné par la philosophie, une position non-positionnelle (de) soi du Monde.
1998, 2004
